¿Son compatibles evolucionismo y cristianismo?

Desde prácticamente la publicación del “Origen de las Especies” de Darwin el mundo religioso intentó, con mayor o menor fortuna, adaptar este revolucionario conocimiento dentro de las estrechas costuras del cristianismo. Así mientras muchos creyentes entendieron rápidamente que el evolucionismo chocaba frontalmente y, lo que es peor, demolía las bases del dogma cristiano, sin embargo a lo largo de estos 150 años múltiples pensadores, teólogos y hasta científicos cristianos se ha esforzado lo indecible para intentar compatibilizar de alguna manera estas dos antagónicas explicaciones del mundo. Y la pregunta que surge es ¿pueden tener algún éxito en sus vanos esfuerzos?

Un concepto fundamental del cristianismo es que la Creación fue perfecta, los animales y el hombre vivían felices y en armonía en el Edén y sólo cuando Eva cometió el pecado original toda esa felicidad se derrumbó, apareciendo el dolor, la enfermedad y la muerte. Así en el Paraíso los leones no cazaban gacelas y nadie enfermaba. Sin embargo, lo que nos muestran todas las pruebas científicas es que, desde sus más remotos orígenes, la vida en la Tierra se ha desarrollado en un marco que visto desde el punto de vista moral humano sólo puede ser considerado de una crueldad infinita. Los leones no sólo cazan gacelas, sino que enseñan a sus crías desde la más tierna infancia cómo deben matar a las crías de la gacela; en África existe un parásito que sólo puede vivir dentro del ojo, de tal manera que a medida que va creciendo el pobre niño infectado va perdiendo la vista hasta la ceguera total; en multitud de especies animales los machos violan a las hembras y el comerse a las crías propias o ajenas o al macho después de la cópula es una adaptación evolutiva; los humanos y todos los animales hemos sido diezmados desde siempre por infinidad de virus y bacterias que nos dañan y nos matan de mil maneras distintas a cual más terriblemente dolorosa y ese largo etcétera de sufrimiento, miedo y muerte que experimentan todos y cada uno de los animales y los humanos desde el principio de los tiempos. ¿Es ésta terrible y constante lucha por la supervivencia a cualquier precio y la muerte de los más débiles la obra de un dios compasivo y misericordioso? Si existiera ese dios bien podría ser acusado sin ningún tipo de duda de ser el peor y el más abyecto psicópata imaginable.

Pero volviendo a la esencia del cristianismo ¿es compatible el pecado original con el evolucionismo? Según los padres de la iglesia y doctos teólogos de toda época y condición, Adán y Eva poseían libre albedrío y por tanto pudieron elegir entre acatar o desobedecer las normas divinas, de tal manera que el pecado original fue un resultado para nada condicionado: Eva podría no haber hecho caso de la serpiente o Adán podía haber impuesto su varonil superioridad sobre su débil mujer y con esta sabia elección sus descendientes bien podríamos haber seguido viviendo felices como perdices dentro del paradisiaco jardín por los siglos de los siglos. 

Ahora bien, lo que nos muestra el evolucionismo es que nunca hubo un primer ser humano, ni macho ni hembra, sino que nuestra especie es el resultado de la acumulación de infinidad de cambios genéticos a lo largo de millones y millones de años, a partir de nuestros más remotos antepasados simiescos y más allá. Toda esa población de miles o quizás decenas de miles de primates fue evolucionando más o menos parsimoniosamente desde un ancestro compartido con nuestros primos los chimpancés y los bonobos para ir dando lugar a diferentes especies: australopiecos, homos ergaster y habilis, pasando por los sapiens arcaicos hasta nuestra actual especie. Es más, ahora sabemos que los humanos actuales somos el resultado de la mezcla en distintas épocas de H. sapiens, neandertales y denisovanos, al menos ya que hay datos que parecen indicar que una cuarta especie hasta ahora desconocida también influyó en nuestro acervo genético. Es decir, en caso de que como débilmente argumentan los cristianos evolucionistas, el Señor en su infinita sabiduría hubiera insuflado el alma inmortal a algunos de esos primates en constante evolución, en un momento dado todos nuestros antepasados tendrían que haber cometido el pecado original a la vez. 

Y si todos esos primates lo cometieron sólo queda una posible explicación: pecaron porque no tuvieron elección, es decir porque no tenían libre albedrío y entonces dios castiga a los humanos por algo que no pueden evitar. Algo así como castigar al león por matar a la gacela, aunque el depredador no pueda oponerse a sus instintos y por tanto no sea culpable de nada. 

Entonces, sin libre albedrío no hay pecado original, y sin pecado original ¿para qué bautizar a los niños? Es más ¿qué sentido tuvo la venida de Cristo, su sufrimiento y su expiación por un supuesto pecado inexistente en realidad? Como muy bien lo explicó Richard Bozarth:

“El evolucionismo destruye por completo la razón por la cual la vida terrenal de Cristo habría sido supuestamente necesaria. Demoled a Adán y Eva y el pecado original y, entre los escombros, hallaréis los lamentables despojos del Hijo de Dios. Si Jesús no era el redentor que murió por nuestros pecados, y esto es lo que significa la evolución, entonces ¡el cristianismo no es nada!"

Pero aun así, año tras año y década tras década, aquellos de entre los más inteligentes miembros del rebaño cristiano se obcecan (cuales modernos Sísifos) en abordar la imposible tarea de intentar armonizar, en la medida de lo (im)posible, unos patéticos mitos escritos, reescritos y reinventados una y mil veces por algunos de nuestros más desequilibrados ancestros, con la terriblemente compleja historia de la vida, proceso casi infinito que se ha ido desarrollando a lo largo de los eones en este pequeño planeta llamado Tierra.